| ||||||
| ||||||
Ett urval ur Shaikh Abdul-Hakim Murads aforismer |
||||||
|
1 Feminismen har en förtjänst: den visar att väst fortfarande förmår känna förvissning.
2 Politik är en cell i Islams kropp. Om den växer otillbörligt utvecklas den
till cancer.
3 Dina ägodelar tillhör dig bara om du hör till Gud. Om du hör till satan tillhör
du dina ägodelar.
4 Var en god muslim och du kommer inte att vilja ljuga. Var en väldigt god muslim
och du kommer inte att behöva ljuga.
5 Tolerans ersätter inte helighet.
6 Vi har inte växt ur Shari’a. Vi har krympt ur den.
7 Religionen vill förändra tiden. Tiden vill förändra religionen.
8 Att vända andra kinden till är att titta bort.
9 Varje synd är en konsekvens.
10 Meningen med samhället är att frambringa helgon.
11 Jag tillåter inte präster att befatta sig med politik (A. Hitler, Tischgespräche.)
12 Hör O Israel. Herren, din Gud är inte Israel.
13 Framsteg och katastrof är två sidor av samma mynt (Hannah Arendt).
14 Om det inte vore för sufismen skulle religionen bara vara en annan form av
egenkärlek.
15 Salafism: en misslyckad flykt från komplexitet.
16 Modernitet: ett sätt att drunkna i intet.
17 Moderniteten har inte läkt våra sår, den har bara torkat våra tårar.
18 Islam kan inte vara ett sätt att vara modern; men den kan vara ett sätt att
vara västerlänning.
19 Salafism: för att göra framsteg måste vi varje dag börja från början.
20 Kapitalism: djungelns lag som förstör djungeln.
21 Kritik smittar.
22 Rädslan för döden markerar skillnaden mellan modern konst och islamisk.
23 Förmågan att göra ijtihad gör den lärde mindre dömande och omvänt.
24 Det är muslimen, inte Islam som ropar på att reformeras.
25 Kalifens roll är att skydda, inte inkräkta på, människors liv.
26 Moderniteten erbjuder fler och fler sätt att vara samma sak.
27 Vi är för upptagna av att ha rätt för att ha tid för Gud.
28 De skapar en öken och kallar det demokrati.
29 Allting i världen är ditt, utom om du försöker ta det och behålla det för
dig själv (Pickthall).
30 Det är dags att resa sig ur känslobadet och försöka minnas var vi lade libas at-taqwa
31 Gud är inte en verklighet som ska förklaras; Han är förklaringen till verkligheten.
32 Upplysningens mest bedrägliga löfte var det om uppkomsten av starka självstyrande
personligheter.
33 Bara när vi är fjärran från Gud åtrår vi det som är fjärran från Honom.
34 Vad kan moderniteten säga dem som ogillar att shoppa?
35 Det finns ingen Gud alls, och Attaturk är Hans profet.
36 Öst är innehåll utan form; väst är form utan innehåll.
37 Det är lika fel att tro att Islam inte passar in i dagens värld, som att tro
att dagens värld passar för Islam.
38 Har vi blivit som Hulken; verkningslösa tills vi provoceras?
39 Ghuluww är inte överdriven fromhet, det är avsaknad av fromhet.
40 Sann religion erbjuder oss att bli bättre. Falsk religion säger oss att det
redan skett.
41 Bara ett fåtal ser att Guds stränghet är barmhärtighet.
42 Sök, och du kommer att bli funnen.
43 Opium är massornas religion.
44 Islam erbjuder ingenting annat än Gud.
45 al-Kafir: den lilla sköldpaddsungen som glömde havet.
46 Ju mer vi har desto mindre är vi till.
47 Ateism: tron att vattnet har sitt ursprung i brunnen.
48 De som följer en religion som inte kan skapa en civilisation, kommer att skapa
en civilisation som inte kan följa en religion.
49 Avgudadyrkare är den som tolkar symboler bokstavligt.
50 Bönen visar oss vad vi verkligen eftersträvar.
51 Postmodernitet är jahiliyya. Varje stam har sin egen berättelse.
52 Djävulen, inte Gud, hörsammar fanatikerns böner.
53 Vet när du bör skämmas över att du skäms.
54 Vi straffas, eftersom vi inte vet att vi förtjänar att straffas.
55 Kommer vår dialog att klarna om vi förlorar våra tänder?
56 Kalifens första uppgift blir att piska dem som kallar Islam för en ideologi.
57 Det är bättre att vara en naiv troende än en intellektuell som saknar intuition.
58 Vi är alla skeptiker – men det är vanligen tidsandan som avgör om vi är skeptiska
till [uppenbarelsens] gåva eller till slumpen.
59 Drömmar åskådliggör inte vårt nafs lika tydligt som dagdrömmar.
60 ’Den som visar de grymma barmhärtighet kommer i längden att vara grym mot
de barmhärtiga.’ (Koheleth Rabbah 7)
61 Vad är störst: Hans tålamod eller din brist på tålamod?
62 Finns det fortfarande mirakel? Är Gud fortfarande den Allsmäktige Givaren?
63 Vi hävdar att vi har hela sanningen, men inte att vi har ensamrätt till den.
64 De är inte lösningen, Gud är lösningen.
65 En man som gifter sig med en feminist är inte värd att lyda.
66 Ateism: all tro är avguderi.
67 Lita inte på dem som villigt sluter sina ögon.
68 Lagen håller umman uppe bättre än umman upprätthåller lagen. 69 Osäkerhet är bara på ytan.
70 Kroppen kan inte besegra nafset, eftersom nafset är större.
71 Kroppen finns för att vi ska utveckla vingar.
72 Ingenting är svårt, utom i våra tankar.
73 Grunt vatten torkar alltid ut.
74 Världen har krympt, men vi också.
75 Det krävs mod att bära feghetens konsekvenser.
76 Bara genom kärlek kan man se Profeten.
77 Fanatikern har fel, även när han har rätt.
78 Vi skulle förändra världen om den inte underhöll oss så.
79 Stränghet som har sitt upphov i själen, inte i egot, är sällsynt idag.
80 Islam börjar med att man undrar över världen och slutar med att man är ett
av världens under.
81 Ta dig i akt för den som hellre drabbas av ett våldsamt misslyckande än åtnjuter
stilla framgång.
82 Oaktsamt tal kostar fruar.
83 Formalism är bara en annan slags materialism.
84 Stolthet är att förneka sanningen. (Hadith)
85 Hjärtats undergång ligger i förnekandet av begäret att lyda.
86 Formalisterna rycker blommorna uppåt; sufierna vattnar dem.
87 Formalister föredrar det politiska över det andliga, eftersom deras politiska
misslyckanden är mindre extrema.
88 Rida är sann frihet.
89 Världen är antingen ikonisk eller ironisk.
90 Gud finns alltid där för oss, men aldrig på våra villkor.
91 Män och kvinnor kan inte vara lika, eftersom de är överlägsna varandra.
92 Att misströsta om sig själv är dörren in till religionen. Att misströsta om
Gud är dörren ut ur religionen.
93 Skämt är allvar. 94 Bara de som förnekar det tillkommande livet kan bygga det falska templet. 95 Moderniteten är reformationens nukleära vinter. 96 Att vara hård är det lättaste alternativet. 97 Bara de visa har rätt att vara spontana. 98 Formalism: att uppskatta sina fingrar mer än sin själ. 99 En del söker hämnd, andra söker botfärdighet.
122 Bara de mycket dåliga och de mycket goda är polygama. 123 Huruvida Gud kan förlåta Europa är kanske det största teodicéproblemet. 124 Text utan sammanhang är en förevändning. ”Han drar tillbaka kunskapen genom att dra tillbaka de lärda.” 125 Recept för kaos: det som är qat’i [otvetydigt] växer tills det som är dhanni [tvetydigt] nästan utplånas. 126 Lotteri: ett sätt att exploatera de viljesvaga för att belöna de oförtjänta. 127 Lotteri: en skatt på dumhet. 128 Skamkänslor är en varning. 129 Att lägga skulden för våra motgångar på andra är alltid en seger för egot. 130 Utan fiqh återstår ingenting annat än åsikter.
131 Tag er i akt för den osäkres nit. Ingen ivrar för Pythagoras sats. 132 Det bästa sättet att göra fiqh komplicerat är att lära ut att fiqh är enkelt. 133 Att tro att varje förtjänst hos en icke-troende är en manifestation av Gudomlig list är [i sig] en manifestation av Gudomliga list. 134 Det är inte överraskande att moderniteten uppkom i en religiös civilisation vars viktigaste trossats var att göra det relativa absolut. 135 Kvinnlig blygsamhet är ingen ursäkt för lättja. 136 Illusionen om orsak och verkan är en Gudomlig barmhärtighet som döljer stränghet, som i sin tur döljer barmhärtighet. 137 Det är bättre att du uppskattar det du inte har än att du har sådant du inte uppskattar. 139 Khalwa [avskildhet] är karantän. 140 Vad kom först, intolerant predikande eller ämnet för detta predikande? 141 Om religionen är för stor för oss, bör vi vara noga med vilka delar vi väljer.
142 På vägen till Gud skrattar man åt sig själv, på vägen till helvetet åt
andra.
172 Tro inte på misshandlade texters bekännelser.
188. Filosoferna har inte gjort annat än olika tolkningar av världen, men det
viktigaste är att inte låta sig påverkas av den. |
||||||
| ||||||